Como o sistema escolar falhou com a Maçonaria

Comenius school

O sistema educacional público, nas últimas décadas, tornou-se utilitarista, ou seja, mais orientado para a praticidade e menos para as humanidades gerais, porque essas eram e ainda são consideradas, pelos “filósofos” utilitaristas, como não essenciais para o progresso humano no século XX ou século 21.

Da mesma forma, tornou-se um sistema escolar muito secular. Não se engane: embora apoiemos totalmente um sistema secular, isso também teve um efeito colateral inesperado: muitas obras de arte e obras-primas literárias de repente se tornaram ininteligíveis para a maioria dos alunos porque eles não entendem mais referências bíblicas.

O mesmo vale para a língua: por sermos (principalmente) um país de língua inglesa devemos conhecer mais sobre sua história – e essa afirmação não contraria o caráter multicultural da sociedade como um todo, pois mesmo nas mais diversas sociedades, há sempre a necessidade de uma “língua franca”.

Curiosamente, essa frase, língua franca significava em latim a língua falada pelos francos, uma tribo germânica que, ironicamente, deu o nome à França… utilizar como denominador comum e como instrumento geral de comunicação entre várias entidades, um pidgin da época medieval.

Pansophia

Como um país de língua inglesa… seria de esperar que alguém considerasse necessário aprender a história da língua, incluindo suas formas clássicas – desde o renascimento inglês, ou seja, da era elisabetana, com a KJV (King James Version): provavelmente como a tradução inglesa mais conhecida, querida e reverenciada do Livro Sagrado do Cristianismo e do Judaísmo; e ao mesmo tempo com textos de Shakespeare e seus contemporâneos, e mais tarde algum estudo do estilo e do adorno das obras literárias e das frases durante a era vitoriana. Esse era um idioma eloquente bem conhecido e aceito pelos homens e mulheres educados do período e se reflete na maioria de nossos rituais.

Ao que parece, e posso estar errado, essas coisas, como história da(s) arte(s), história dos antigos (antigos) estilos gregos ou ordens de arquitetura, incluindo suas adições romanas; e a redescoberta desses elementos arquitetônicos básicos, como colunas, durante a época do Renascimento – são uma arte perdida entre as gerações mais jovens.

E ao mesmo tempo há uma falta, uma total falta de conhecimento da mitologia grega antiga ou da mitologia romana antiga, que é meio que espelhando a mitologia grega.

Nas universidades medievais onde se ensinava o que mencionamos muito superficialmente na instrução do 2º grau – as sete artes liberais e ciências –, era considerado o básico da educação e formação para os jovens que passavam pela educação formal…

Através do grego e do latim antigos, com as regras gramaticais muito rígidas, eles também adquiriram uma maneira muito disciplinada de pensar, usando estruturas lógicas, e ao mesmo tempo uma maneira muito rica de se expressar através da língua usando gramática adequada; e recitando-a em voz alta, como a retórica exige, eles aprenderam a arte de falar em público.

Quo Modo Deum
Quo Modo Deum
(xilogravura de um livro sobre alquimia mostrando um “Olho no Céu” precursor do Olho da Providência. Título traduz como ‘Este é o caminho de Deus’.)

Todas essas coisas desapareceram da nossa educação contemporânea – assim como no mundo inteiro!

De volta à Loja e à Maçonaria. Aqui está o que acontece quando um jovem, muito simpático, e até mesmo ‘educado’ e conhecedor, bate na porta da loja: se ele é considerado digno, ou seja, um bom ajuste e um bom homem, com potencial para crescer em um bom maçom, então nós o aceitamos, nós o iniciamos, ele passa pelo ritual de ser iniciado… e essa cerimônia rica, cerimônia linguisticamente muito rica, adornada em um estilo muito vitoriano, com uma linguagem às vezes complicada, bate na cabeça dele como um martelo. Ninguém consegue na primeira noite.

Com suas inúmeras referências a histórias bíblicas, com inúmeras referências ocultas ou abertas a antigas escolas filosóficas, de Platão e da escola platônica, incluindo neoplatônicos, estoicos, e depois ideias da era renascentista, como Pico Dela Mirandola e muitas outras… não é fácil de digerir.

Há também nessa “mistura” os efeitos dos influentes pensadores de 1600, quando os fundamentos do nosso sistema atual evoluíram: do método científico de Sir Francis Bacon à alquimia e matemática newtoniana, de antiquários como Ashmole ao pai da pedagogia (Comenius , um irmão da Morávia), desde os fundadores da Royal Society (de fato a academia de ciências da Inglaterra) até os primeiros representantes do Iluminismo…

Na literatura contemporânea, frases (topos como diriam os gregos) como o Templo do Conhecimento, o Templo da Enciclopédia, o Templo da Sabedoria (Templum Sophiae) junto com sonhos utópicos sobre a sociedade perfeita, que deveria ser uma Nova Jerusalém … eram sujeitos onipresentes.

Vale a pena notar que (de acordo com um equívoco comum) acreditava-se que a antiga Jerusalém e o Templo do Rei Salomão – sim, aquele templo! – nele estava o repositório de toda a sabedoria e conhecimento humano (lembre-se, o epíteto ornans de Salomão era sábio ) … estava no ar, por assim dizer, para recriar, para reconstruir aquele Templo da Sabedoria, aquele Templo o conhecimento humano que abrange tudo.

nova Jerusalém
Nova Jerusalém

E esses homens muito educados, muito instruídos… os antepassados ​​da Maçonaria (e estou falando principalmente da Maçonaria Inglesa porque os Escoceses e os Irlandeses trouxeram uma tradição diferente para a mistura e isso poderia ser assunto de outra apresentação) então, todos essas ideias na Maçonaria Inglesa, juntamente com a herança cristã (católica) prática, embora um pouco mística, transmitida pelas guildas de pedreiros e lojas operativas, criaram uma mistura fenomenal, uma novidade fenomenal, uma fermentação fenomenal de ideias, filosofias e visões de mundo. E dentro dos muros (intra muros) em vez de matar uns aos outros – como acontecia fora dos muros – por causa de diferentes abordagens à divindade, aos princípios do cristianismo (na verdade, naquela época era apenas sobre diferentes facções do cristianismo, ninguém pensava em religiões e crenças fora da Europa) eles criaram esse microcosmos quase irreal da loja. A questão é: ainda temos?

Assim, os mencionados jovens chegam à Loja e descobrem todas essas coisas fascinantes (como as três colunas, símbolos de sabedoria, força e beleza e pertencentes a diferentes ordens de arquitetura “nobres” antigas), mas não têm a imagem mental dos três estilos gregos diferentes; têm dificuldade em compreender as referências bíblicas; e não entendem referências mitológicas; e não entendem as ferramentas literárias aplicadas na compilação dos textos…

3 colunas gregas
As três colunas gregas clássicas – cronologicamente na ordem errada. O dórico no meio foi o mais antigo…

Quando descobrem no ritual e na Loja todos aqueles tópicos de que nunca ouviram falar, desenvolvem esse equívoco de que TUDO foi inventado pelos maçons (incluindo as artes e ordens antigas) e não são capazes de contar a história do mito, a realidade da lenda , genealogia da semelhança… E, finalmente, eles são vítimas de autonomeados especialistas sem escrúpulos que os alimentam com mitos e lendas (em tons caros) em vez de educação e conhecimento reais.

Nós falhamos com eles duas vezes. Em primeiro lugar porque o sistema escolar não os preparou para compreender todas as referências em nossos textos ritualísticos. Em segundo lugar, falhamos com eles na Loja ao não fornecer mentores. Nós nos importamos apenas com eles memorizando as passagens obrigatórias: “se prepararem”. Nunca se trata de compreensão. Há poucos que poderiam ensiná-los, orientá-los, explicá-los… e nem toda Loja tem o número suficiente desses maçons.

Sem mentores, você nunca formará um novo maçom bem informado. Eles vão envelhecer tão desinformados quanto aqueles que os iniciaram estiveram por eras. E é assim que você ouve aquelas vozes entre os maçons perguntando: “Por que não modernizamos?” “Por que não facilitamos?” “Deveríamos emburrecer o ritual, o texto”…

Este é realmente o caminho que queremos seguir? Ou estamos condenados a tomá-lo?

Espero que não.

Autores: Istvan Horvath
Traduzido por: Luiz Marcelo Viegas

Fonte: The Other Mason

*Horvath é Mestre Maçom, Maçom do Arco Real, membro da Philaletes Society, do Quatuor Coronati Correspondence Circle e da Scottish Rite Research Society. 

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